संजय

राजा की आँख और कान

धृतराष्ट्र जन्म से अंधे थे, इसलिए जीवन भर देखने के लिए उन्हें दूसरों पर निर्भर रहना पड़ा। उनके आसपास के सब लोगों में संजय सबसे निकट थे। वे राजा का रथ चलाते, सभा में उनके साथ बैठते और उनके संदेश ले जाते। महाभारत उन्हें कई बार ‘गावल्गणि’ — यानी ‘गवल्गण का पुत्र’ — कहता है।

संजय कौरवों और पांडवों दोनों का सम्मान करते थे। वे साफ़ देख सकते थे कि दुर्योधन का लोभ और ईर्ष्या परिवार को विनाश की ओर ले जा रहे हैं, और यह बात उन्होंने राजा से छिपाई नहीं। अनेक बार उन्होंने धृतराष्ट्र से कहा कि अपने पुत्र को वश में रखिए और पांडवों को उनका न्यायपूर्ण भाग दीजिए।

वास्तव में, महाभारत का आरंभ ही संजय को राजा के पास दिखाकर होता है। आदिपर्व में दुःखी धृतराष्ट्र एक-एक करके वे सारे समाचार याद करते हैं जिन्होंने उनकी विजय की आशा छीन ली, और अपना हृदय वे संजय के सामने ही खोलते हैं।

पांडवों के पास दूत

जब पांडवों का तेरह वर्ष का वनवास पूरा हुआ, तो उन्होंने अपना राज्य वापस माँगा। धृतराष्ट्र युद्ध नहीं चाहते थे, पर दुर्योधन से कुछ लेना भी नहीं चाहते थे। इसलिए उन्होंने संजय को मत्स्य देश के उपप्लव्य में पांडवों के पास भेजा।

युधिष्ठिर ने संजय का प्रेम से स्वागत किया और हस्तिनापुर में सबका कुशल-मंगल पूछा। संजय ने राजा का संदेश सुनाया: युद्ध दोनों परिवारों का नाश कर देगा, और शांति ही सबसे अच्छा मार्ग है। उन्होंने यहाँ तक कहा कि अपने ही संबंधियों को मारकर राज्य जीतने से अच्छा है कि पांडव भिक्षा माँगकर जीवन बिताएँ।

युधिष्ठिर ने उत्तर दिया कि मैं भी युद्ध नहीं चाहता, पर जो न्याय से मेरा है, उसे मैं नहीं छोड़ूँगा। फिर उन्होंने बहुत छोटी माँग रखी। उन्होंने संजय से कहा कि दुर्योधन से कहना: “हमें केवल पाँच गाँव दे दो — अविस्थल, वृकस्थल, माकंदी, वारणावत, और पाँचवाँ कोई भी एक — और शांति रहने दो।” श्रीकृष्ण ने भी संजय से कहा कि शांति के प्रयास के लिए वे स्वयं हस्तिनापुर आएँगे।

संजय देर रात लौटे। राजा के पास से जाने से पहले उन्होंने कठोर शब्दों में कहा कि आने वाले विनाश का दोष आप पर आएगा। उन्होंने कहा कि पूरा संदेश कल सभा में सुनाऊँगा। उस रात धृतराष्ट्र को नींद नहीं आई और उन्होंने विदुर को बुलाया। सुबह संजय ने राजसभा में सब कुछ सुनाया, पर दुर्योधन शांति के लिए नहीं माना।

राजा को श्रीकृष्ण की पहचान

युद्ध से पहले व्यास और गांधारी की उपस्थिति में धृतराष्ट्र ने संजय से श्रीकृष्ण के बारे में पूछा। संजय ने उन्हें केवल महान वीर के रूप में नहीं, बल्कि पूरे जगत को अपने हाथ में धारण करने वाले स्वयं भगवान के रूप में बताया।

धृतराष्ट्र ने पूछा कि मैं नहीं जानता, तो तुम यह कैसे जानते हो? संजय ने उत्तर दिया कि मैं माया का सेवन नहीं करता, भक्ति से मेरा मन शुद्ध हुआ है, और शास्त्रों के द्वारा मैं श्रीकृष्ण को जानता हूँ।

फिर उन्होंने श्रीकृष्ण के नामों के अर्थ समझाए। सब प्राणी उनमें बसते हैं, इसलिए वे वासुदेव हैं; वे सब में व्याप्त हैं, इसलिए विष्णु हैं; और ‘कृष्ण’ नाम ‘अस्तित्व’ और ‘आनंद’ बताने वाले दो शब्दों को जोड़ता है। संजय ने विनम्रता से राजा से श्रीकृष्ण की शरण लेने की विनती की।

दिव्य दृष्टि का वरदान

जब दोनों सेनाएँ कुरुक्षेत्र में तैयार खड़ी थीं, तब व्यास अपने पुत्र धृतराष्ट्र के पास आए। उन्होंने युद्ध देखने के लिए दृष्टि देने की बात कही। राजा ने मना कर दिया। उन्होंने कहा कि मैं अपने ही परिवार का संहार नहीं देखना चाहता, पर सब कुछ सुनना चाहता हूँ।

तब व्यास ने वह वरदान संजय को दिया। उन्होंने कहा, “संजय तुम्हें इस युद्ध का हाल सुनाएगा। उससे कुछ भी छिपा नहीं रहेगा — चाहे खुले में हो या छिपकर, दिन में हो या रात में, यहाँ तक कि लोग मन में जो सोचें वह भी। शस्त्र उसे घायल नहीं करेंगे और उसे थकान नहीं होगी। गवल्गण का यह पुत्र युद्ध से जीवित निकलेगा।”

इस दृष्टि से संजय ने पहले राजा को पृथ्वी के आकार और उसके देशों का वर्णन सुनाया। वे स्वयं भी सेनाओं के बीच गए। दसवें दिन वे रणभूमि से भयानक समाचार लेकर लौटे: “मैं संजय हूँ। भरतवंश के पितामह भीष्म गिर गए हैं।” फिर राजा के कहने पर उन्होंने पूरा युद्ध आरंभ से सुनाना शुरू किया।

भगवद्गीता का स्वर

भगवद्गीता संजय के वर्णन का ही भाग है। उसका आरंभ धृतराष्ट्र के प्रश्न से होता है: “हे संजय, धर्मक्षेत्र कुरुक्षेत्र में युद्ध की इच्छा से इकट्ठे हुए मेरे पुत्रों और पांडु के पुत्रों ने क्या किया?” फिर संजय ने बताया कि दोनों सेनाओं में अपने ही संबंधियों को देखकर अर्जुन कैसे हिम्मत हार गए, और श्रीकृष्ण ने उन्हें कैसा उपदेश दिया।

व्यास के वरदान से संजय ने जो विश्वरूप देखा, उसका भी उन्होंने वर्णन किया। उन्होंने कहा कि यदि आकाश में एक साथ हज़ार सूर्य उदय हों, तो शायद उस महात्मा के तेज जैसा प्रकाश हो। उस रूप में अनेक विभागों वाला पूरा ब्रह्मांड एक ही स्थान पर दिखाई देता था।

गीता के अंत में संजय अपने हृदय से बोले। उन्होंने कहा कि व्यास की कृपा से यह परम गोपनीय योग मैंने सीधे योगेश्वर श्रीकृष्ण के मुख से सुना। उस अद्भुत संवाद और हरि के उस अद्भुत रूप को बार-बार याद करके वे बार-बार विस्मय और आनंद से भर जाते थे।

गीता में उनके अंतिम शब्द सबसे प्रसिद्ध श्लोकों में से हैं: “जहाँ योगेश्वर श्रीकृष्ण हैं और जहाँ धनुर्धर अर्जुन हैं, वहीं लक्ष्मी, विजय, ऐश्वर्य और अटल नीति है — ऐसा मेरा मत है।”

कठिन समाचारों के वाहक

जैसे-जैसे युद्ध आगे बढ़ा, संजय को राजा के पास एक के बाद एक दुःखद समाचार लाने पड़े: भीष्म का गिरना, फिर द्रोण, कर्ण और शल्य का। हर बार धृतराष्ट्र रोते और पूछते कि यह कैसे हुआ, और हर बार संजय उन्हें ईमानदारी से बताते। कई बार उन्होंने राजा को याद दिलाया कि यह दुःख उनके अपने गलत निर्णयों का फल है।

अठारहवें दिन, युद्ध के अंत के पास, सात्यकि ने संजय को पकड़ लिया। धृष्टद्युम्न ने कहा कि इसे मार डालो, और सात्यकि ने तलवार उठाई। उसी क्षण व्यास प्रकट हुए और कहा कि संजय को छोड़ दो, उसे मारना नहीं। सात्यकि ने प्रणाम करके हाथ जोड़े और उन्हें मुक्त कर दिया।

लौटते समय संजय ने दुर्योधन को अकेला, घायल, हाथ में गदा लिए खड़ा देखा। दुर्योधन ने उनसे कहा कि पिताजी से कहना कि मैं विश्राम के लिए सरोवर में प्रवेश कर गया हूँ। फिर संजय अंतिम बचे कौरव योद्धाओं कृपाचार्य, अश्वत्थामा और कृतवर्मा से मिले और बताया कि राजा कहाँ हैं।

अंत में जब दुर्योधन की मृत्यु हुई, तो व्यास द्वारा संजय को दी गई दिव्य दृष्टि चली गई। उनका विशेष कार्य पूरा हो चुका था।

अंत तक साथी और सांत्वना

जब सौ के सौ पुत्र चले गए, तब धृतराष्ट्र दुःख से टूट गए। संजय उनके पास बैठे और धीरे से बात की। उन्होंने याद दिलाया कि शोक करने से गए हुए लौटते नहीं, और अतीत के महान, दानी और यशस्वी राजा भी एक दिन यह संसार छोड़ गए। उन्होंने राजा से धैर्य रखकर दिवंगतों के लिए जो करना हो वह करने को कहा।

वर्षों बाद, जब धृतराष्ट्र, गांधारी और कुंती हस्तिनापुर छोड़कर वन में तपस्वी जीवन जीने गए, तो संजय भी उनके साथ गए। विदुर भी गए। जैसे महल में सेवा की थी, वैसे ही संजय ने वन में भी वृद्ध राजा की सेवा की।

जब पांडव उनसे मिलने वन में आए, तो वहाँ के तपस्वी नहीं जानते थे कि कौन कौन है। संजय ने एक-एक करके हर भाई और उनकी पत्नियों का तपस्वियों से परिचय कराया।

कुछ समय बाद ऋषि नारद युधिष्ठिर के पास दुःखद समाचार लाए। वन की आग आश्रम तक पहुँच गई थी, और धृतराष्ट्र, गांधारी और कुंती ने शांति से उसमें देह त्याग दी थी। धृतराष्ट्र ने संजय को सुरक्षित स्थान पर जाने को कहा था, और संजय आग से बच निकले। तपस्वियों को घटना बताकर वे हिमालय की ओर चले गए।